動漫藝術作品小感
其實我個人以為，不論是大眾藝術還是高等藝術，本質就只有一個，娛樂。大眾藝術和高等藝術的分野，只在於獲得娛樂的條件有所不同。大眾藝術不需要多少背景知識，一般民眾，甚至可能不識字的都可以很快融入其中，並得到娛樂；但高等藝術卻可能需要某些領域或廣或深的知識，才能真正看懂，然後從中得到娛樂。
迷宮物件（Twilight Q），好謎啊！
這次介紹的是一部鮮為人知，而且又極少人看過的ＯＶＡ作品。作品名稱叫做迷宮物件，一九八七年推出。由兩段三十分鐘左右的短片組成：望月智充所導演的《时の结び目》（REFLECTION）和押井守自編自導的《迷宫物件 FILE 538》。前篇由這兩部短篇動畫各自獨立，劇情和人物都沒有連貫性，但故事主題卻相互呼應。迷幻的時空、迷惘的人們，猶如置身於迷宮一般。
赤腳阿源 BAREFOOT GEN (1983)
咳咳！在介紹這部作品之前，我想先大概講述一下作者論這個概念。所謂的作者論，簡單講就是注重作者甚於作品的理論，在這個理論架構中，作品沒有獨立地位，全部都附庸於作者之下。作品的地位，全由作者賦予，作品的優劣，很大部分只看有沒有保留作者風格而定。以上便是純作者論的基礎概念，聽起來似乎有點偏激，但若對其淵源有所認識，應該就比較能體會。
《Zetsubou-Sensei》的影像風格
二零零七年推出的《絕望先生》，很多部分延續嬉皮笑園的風格，只是更為內斂。要說特別之處，應該就是新房昭之在本作中大玩形象替代的遊戲。
個人特色
《Pani Poni Dash》的影像風格
二零零四年推出《嬉皮笑園》，相當有人氣，但我不曉得這些觀眾在觀賞這部作品時，注意力是放在哪邊，可能是美形人物，或是一些搞笑互動，但我個人是比較專注於其中形式化的風格。因為它呈現的是遊戲、劇場與電影的混種風格，這真的非常少見。而且藉由這次實驗，探討了動畫媒介與其它媒介的差異性：動畫的形變與質變是否為其核心價值？若抽離這部份，使其合理化，那麼結果是與其他媒介更為貼合，還是反而凸顯其中的荒謬性呢？當然這是個大哉問，本來就不可能僅以一部作品來完整論述，但新房昭之以詼諧手法來呈現，是輕挑了點，但某些時候卻是比正面回答還來得精妙。
劇場化的部份：
打光
追憶舊時代：愛酷一族（The Grim Adventures of Billy and Mandy）
各位大朋友小朋友大家好，充滿無用知識又最自High的卡通專題又來了，這次介紹的卡通叫做《愛酷一族》，現在每天都有在卡通頻道上面撥出，晚上有時間的可以看看。
這部動畫也是卡通頻道的原創作品，一開始只是另一部卡通《Grim and Evil》的小單元，在2001年才獨立出來製作，撥出到現在也過了六個年頭，人氣始終居高不墜，之前在次世代主機更推出動作遊戲，最近還計畫搬上大螢幕，可見這部作品一定有什麼獨特之處，才如此吸引人。
當然，這部作品的人物設定和情節都很有創意，但在這邊會跳過這些內容，直接就筆者個人觀察得出的三個特色一一講述，並輔以個別單元劇做實際例子。
Nickelodeon的重量級作品：海綿寶寶（SpongeBob）
現在介紹雖然有點晚了，但我想或許有的人還不太認識這部有趣卡通，所以還是硬著頭皮（厚著臉皮？）來做點粗略介紹。目前這部卡通在東森幼幼台每天兩次播送，希望還沒看過的朋友有機會的話可以轉來看看。
要介紹《海綿寶寶》之前，一定要先介紹一下製作《海綿寶寶》的那家公司： 尼克國際兒童頻道。這家公司與迪士尼、卡通頻道是競爭關係，目前有點三國鼎立的氛圍。
看公司名稱就知道，它專門製作兒童向的節目，包含卡通，但與迪士尼和卡通頻道不太一樣的地方，在於這家公司所製作的比較特別，更準確一點來講，就是比較沒有限制，讓工作室的製作人員更能自由表達自己的創意和想法，有時表現過於新潮前衛，甚至多次挑戰當時的節目管制法條和家庭婦女協會（沒錯，討人厭的組織每個國家都會有），也因此在業界有自己的聲譽，更吸引一堆死忠愛好者追隨，想見尼克國際兒童頻道意欲與迪士尼和卡通頻道做市場區隔的策略，應該收到不錯的成效。
前面提了一些尼克卡通的特色，現在就舉實際例子，以下就簡略介紹兩部雖然停撥多時，但精神不滅的作品。
我們該誓死捍衛何物？
美國有一個叫做NAMBLA的民間組織，全名叫做North American Man/Boy Love Association，直譯過來就是美國男人愛男孩組織，如同其名，這個組織主張人人都應該有與小男孩性交的權利（在雙方都同意下）。他們從八零年代就開始營運，做過幾次大規模遊行，一直希望透過合法、非暴力的宣傳和呼籲，來修改法律條文，降低小男孩的自主性行為的年齡限制。他們和平、不惹事端、守法、敦親和睦，不求別的，只求在未來的某一日能與小男孩合法且愉快地作愛。
辛普森家庭電影版 VS 南方四賤客電影版
The Simpsons Movie (2007) VS South Park : Bigger, Longer & Uncut (1999)
美國最長壽的卡通節目《辛普森家庭》終於在今年推出首部大螢幕作品，影評不錯，票房也相當亮麗，才上映沒多久就開出破億成績。從影視公司打鐵趁熱的習慣來看，相信不久之後應該會有續集來跟大家見面。但在此之前，有一件事可以先行討論：與南方四賤客電影版的相互比較。
會提及南方四賤客電影版，是因為這兩部卡通影集有許多相似之處，不僅都標榜成人收看，而且內容和主題也貼近社會文化。尤其南方四賤客向來被視為辛普森家庭的新時代後繼者，所以這兩部影集很多時候難免會被拉起來一起討論。
而在此時辛普森家庭電影版推出之際，當然一些愛好者很快地聯想起那八年前也曾造成話題的《南方四賤客電影版》，於是便開始比較這兩部作品的異同與優劣，在IMDB和辛普森討論區有不少精采的討論（＊詳見補充資料），有興趣的朋友可以前往一觀。
談吳宗憲
最近動漫同好圈中，吳宗憲失言事件鬧得滿城風風雨雨，攻訐越來越猛烈，立場也越來越偏頗，這樣下去不是辦法。那麼，就來提供一下不一樣的看法好了，其實我覺得在當代台灣綜藝界中，論主持功力、機敏反應，目前還找不到一個可以來跟吳宗憲相提並論。就算是現在一線的綜藝主持人，如張菲、胡瓜等，也輸他一截。
大友克洋＆宮崎駿之我見（貶）
大友克洋他的黃金時期在八零年代後期到九零年代中旬，與一群志同道合的朋友製作出不少優秀的動畫合集，《機器人嘉年華》、《迷宮物語》和《回憶三部曲》都是這樣既深刻又充滿想像力的作品。那時候他不只穩固風格，也一直在探究動畫的各種表達形式，從某個角度觀之，他對日本動畫的貢獻我覺得與宮崎駿不相上下。只是在電影工業正卓越進步的現在，動畫需要的並不是新技術，而是利用現成材料組合出新的結晶。在這方面而言，大友克洋的確明顯不如庵野秀明和新房昭之這樣的新銳導演。所以我想如今大環境已不同，大友克洋如今需要的是改變心態，否則無情的歷史巨輪，終將把他輾為過度期人物，而非代表性人物。
程式檔加上圖示
在gcc目錄下以cmd執行以下指令：
1.先編譯出resource.o：
windres -o resource.o -i resource.rc
2.再編譯主程式：
Windows視窗程式：
g++ -o hello resource.o hello.cpp -mwindows
普通Dos程式：
g++ -o hello resource.o hello.cpp
C 的Dos程式：
gcc -o hello resource.o hello.c
PS: Dos程式若要拿掉console視窗，可加上參數-mwindows
gcc -mwindows -o hello resource.o hello.c
小談華語流行音樂
如果要說個人的經驗，其實我以前也是不喜歡國語歌，因為感覺千篇一律、無病呻吟。所以後來改聽英文歌，聽了好一陣子，還算小有心得。之後回頭再聽國語歌，卻感覺整個開闊起來，給人一種全新的感受。我想這就是所謂的音樂無國界，不管哪一種語言、哪一種形式的音樂，都可以彼此對應和印證。
張藝謀老矣？ 談英雄
有人說中國第六代導演是幸福的，因為黑暗時代之文化大革命，多半只是他們少時記憶的一部分，而鮮少成為傷痕；傳統師傅傳授的工廠學徒制，也僅在他們生命中輕輕劃過，之後便是完整妥善的西式電影教育；而封閉的中國文化之門，在他們的時代也剛巧被推了開，這麼說來，他們僅僅是佔盡便宜的一群幸運兒，給中國電影發揚光大也是應該？
South Park S5E4: Super Best Friends
South Park第五季第四集的一個對話片段，很有意思，所以截了上來：
Jesus: Alright, Stanley. You can open your eyes now. [before them is a stone-and-glass building] This is the hall of the super best friends, Stanley, the headquarters for those who stand for what's right.
耶穌：好，屎蛋，你現在可以睜開眼睛了。這裡是超級無敵好朋友的秘密基地。屎蛋，這個司令部代表了正義的一方。
世界之孫
SABE的作品總會給人一種奇妙的閱讀感受，記得以前看過他的盜版時期的漫畫《來自地獄的女人》，內容傷風敗俗，尺度為標準的成人漫畫，也難怪只有盜版進口，因為實在難入正經的出版社的法眼啊。《來自地獄的女人》講述世界有一個地下的黑暗組織，極為暴虐兇殘，殺人放火、姦淫擄掠只是他們的例行公事，目標是——永遠的那一套金科玉律——征服世界。
