流浪地球

一部劇情充滿漏洞的電影，可以靠著幾位演員揮去頹勢，撐起一番嶄新的局面；而一本細節禁不起推敲的小說，同樣可以靠著作家的如花妙筆來感動讀者。

演員之所以能救活一部電影，靠的是扎實演技；作家之所以能升格一本小說，靠的則是磅礡筆力。

流浪地球的作者劉慈欣小姐，正是這麼一位有能力讓作品起死回生的人物。她的文字平易卻帶有韻律感，一種渾然天成的詩意，不故做深沉，不填塞華美詞藻。卻總能予人感動。搭配起磅礡又滄桑的故事背景描繪，有如一根重捶，輕輕地敲在讀者的胸口，看似緩和、溫柔，卻帶給讀者無比震撼，進而與故事中主角的爺爺一般，發出由衷地深深長嘆：「啊，地球，我的流浪地球啊……」

《流浪地球》的中篇里這麼寫著，「很有意思的是，地球上所有的宗教在一夜之間消失得無影無蹤，人們現在終於明白，就算真有上帝，他也是個王八蛋。」但我們知道，無論發生如何重大的事，宗教都不可能消失，因為宗教是人類智力的副產物，有智力（或者說，有限的智力），便有宗教，這是無可避免的。它一路伴隨著人類文明，走過戰爭、飢荒、瘟疫和天災，直至今日，宗教依然屹立不搖。它躲身於人們生活困頓處，也棲息在荒淫做樂的人子之城。每個地方都可以發現它的蹤影。

但可別誤會了，人們不是念舊，只因宗教太有用、太萬用了。它既能關懷現世，又可期待來生；既能安撫受剝削者的不滿情緒，又可讓剝削者心甘情願吐出白花花的鈔票；既能讓社會底層安於現狀，又可讓社會頂層擴展權力，呼風喚雨！猶如一把無所不能的千層瑞士刀，刀鋒上還閃著七彩的神聖光芒，令人不敢逼視，一個恍神，它瞬間砍在關鍵處，事情就這麼迎刃而解。

試問，如此美妙又萬用的「工具」，有可能因為某個變故而一夕消失無蹤嗎？別忘了，它一向是擁抱變故、熱愛困境，任何人類所遭逢的挫折，只會讓它壯大。更別提基督教義中的末日審判，與小說中的現狀極為契合，基督徒哪裡會覺得受挫，他們只會興奮、狂喜，因為俗史將結束，而屬靈屬神的聖史將隆重展開，慶賀都來不及了，怎麼有時間掉眼淚或哀聲嘆氣呢？尤其那些千禧年前論（Premillennialism）的信徒，更會欣喜若狂，一面高倡福音，一面引領期盼基督再臨，與接下來至高幸福的千年統治。

所以劉慈欣如此假設，在我個人看來，恩，有欠考慮。

當然，這也可能是她的刻意設計。我們可以看到在下篇叛軍慷慨激昂的繳辭中，又再次提及上帝。並藉上帝之名予以討伐。神，復歸了，但伴隨而來卻是非理性的狂熱與法西斯幽魂，這是何等滑稽和可悲的事！

或許這就是劉慈欣的宗教觀——宗教，不善之物也，與非理性、爭端和罪惡是表兄弟、親上親。

這是一種觀念偏差嗎？或許是，或許不是，因為沒有人有能力或資格做出定論——如果真的有某個高乎萬物之上的神，那麼一切對於神的判斷，不論批評或讚揚，都是種沒必要且無意義的妄論。

所以就讓實用主義進行到底吧！信或不信，只是一種關乎利益和實用上的選擇，劉慈欣不信，沒關係，至少她小說寫得好，能感動人；對宗教不求甚解，犧牲些許合理性，創造更縹緲的詩意空間，這筆交易並沒有吃虧，也絲毫沒有折損「科幻詩人」的美名。

而我想，這樣真的就夠了。