The Secret of Kells (2009)

2D動畫與電影齊壽，電影發明當初，2D動畫這項技術便開始應用並商業化。這一百年來，我們看得到改進，但時至今日，該發揮的都發揮得差不多了，2D動畫還有哪些可能呢？

就在二零零九年，兩位愛爾蘭裔的動畫家Tomm Moore和Nora Twomey以一部名為《The Secret of Kells》的動畫作品，向世人宣稱，2D動畫在畫面上還有精進空間，而這，就是他們的精進成果；藉此，他們從靈魂深處發出吼聲：2D動畫不死！

《The Secret of Kells》首先震撼到觀眾的，是它那精采得過份的畫面，讓人毫無招架之力。處處可見繁複雕飾與值得玩味的圖騰，過去一些在畫面上受人稱許的優質動畫，我們會說這一段製作得漂亮，那一段畫面的意境甚佳等等，但這部作品卻完全超越過去我們的經驗，它值得注意的畫面，需以「格」為計量單位，幾乎每一格都可視為一幅裝飾到位且設計感十足的畫作，引人逗留於前，久久不捨離去。

所謂Kells，指的是愛爾蘭國寶凱爾經，以下為維基百科的敘述：

凱爾經約在西元800年左右由蘇格蘭西部愛歐那島（Iona）上的僧侶凱爾特修士繪製。這部書由新約聖經四福音書組成，語言為拉丁語。這是一本有着華麗裝飾文字的聖經福音手抄本，每篇短文的開頭都有一幅插圖，總共有兩千幅。

由此可知，本片的製作團隊為了貼近凱爾經的精神，不惜花費大量物力與人力，以裝飾到極點的畫面來彰顯凱爾特修士與凱爾經的榮耀。

而除卻畫面之外，本片在劇情上表現中規中矩，比較難能得是，它忠實地呈現了當時西歐飽受維京海盜欺擾的社會景象。日耳曼人在西元第三、四世紀，手持著他們的武器，侵略羅馬，使當時的文明重心毀於一旦。當時，他們是以掠奪者的身分浩浩蕩蕩來到這塊富饒之地，不過所謂風水輪流轉，西元第八世紀以降，他們卻轉而成為被掠奪者，被更兇更悍的維京人所欺凌。

史學家說歐洲在第六、七世紀是真正的黑暗時代，後面隨之而來得則是混亂時代，在這個時代，日耳曼部落皈依了基督教，並且承認羅馬主教為教皇，為全世界的精神領袖。但維京人也在這時候闖入了他們的生活圈，使得日子更加艱難，動盪，是這時代的最佳形容詞。那是什麼樣的景況呢？說個例子，在第十世紀初葉，有一個名字叫羅洛（Rollo）的維京海盜，他一再攻擊法蘭西的沿海各地，法國國王無法抵抗，只好與他談判——如果他們答應不再擾亂其他地區，國王願意把諾曼第（Normandy）省送給他們。羅洛接受這筆交易，於是搖身一變，成為歷史上著名的諾曼第公爵。

而本片的故事背景，就是在第八世紀到第九世紀之間的愛爾蘭臨海一帶。可想而知，維京海盜必將這一帶視為「補貨」的絕佳地點，哪天缺了什麼，就來這邊大撈個一筆。而人民呢，他們生活在恐懼之中。不僅是對神的恐懼，也深深畏懼著這些強壯蠻悍的鄰居。他們最需要的，無疑是教士與武士。

一般人對於中世紀的宗教信仰和武士封建制度總有一些偏見，認為這些都是壓榨人民的機關，人民身不由己，是強制被眷養的。但實際上並非如此，中世紀的中早期，宗教和封建對於社會有很大的貢獻，它們有助於社會制度的重建與維護。中世紀的人民，絕對不能類比為希臘時代的市民，希臘市民有文化，有教養，但中世紀的人民個個都是徹底的文盲，甚至在十三世紀之前，會讀書寫字的人都被視為男子氣概。他們基本上都是野蠻人，與入侵前相比，沒有差別多少，只是後來他們受基督教管束，在一些方面不至於太過放肆，但內涵基本是一致的。

這些人民他們什麼都不懂，所以他們需要武士來武裝他們、保護他們。封建制度時期的武士，是當時的文官、法官、警察和工頭，與四千年前尼羅河流域的貴族所要負責的事情一樣多。而教士，也就是當時社會上唯一懂得讀書寫字的一群智識份子，他們便擔任起輔助武士的責任，幫忙武士處理一些更細膩、更需頭腦的事務。

而在這部《The Secret of Kells》中，也忠實呈現如是景象。因為過於邊境，已達武士領土未及之處，於是我們看到教士親自領導著人民築起防禦工程。這位教士比較特別，他是徹徹底底的實務派，他信神，但也相信工程的力量，可以讓他們免於北方蠻族的侵略。而當時年紀尚小的凱爾特，雖受教士教養，但卻反而傾心於經卷的繪製。他一樣信神，但相較於工程，他更相信經卷可以讓他們受神的庇護，免於災難人禍。這是兩種截然不同的價值觀，我們未曾生活在那個時代，不能體會當時人民的心境，所以很難去判定孰對孰錯，影片後來也沒有給一個明確的答案，彷彿要我們在絢麗難以逼視的畫面中去參透其中奧秘一般。

對於本片，有太多太多感觸，但能歸納出來下筆的，卻少得可憐。或許，那種是一種純然的、近似於宗教體驗般的感動。它震撼觀眾的視覺，進而刺激觀眾進入一種飄然境地，那是美的王國、美的聖域，只要你信奉美學，那麼你必然期盼有朝一日前往該地，去尋求那隱誨、卻又隱隱閃現奪目光芒的最終答案。